Открытое письмо соратнику, решившему «обличить антиэкологическую сущность христианства»На прошедшей на днях первой Конференции в рамках Национальной Ассамблеи было одно выступление эколога, ставшего «неофитом ведизма», удивившее большинство присутствующих алогичными заключениями, согласно которых «христиане виноваты в создании экологической угрозы миру». Кто вносит разлад в Русский Мир, кто мистифицирует историю и провоцирует столкновение внтури национально-патриотического движения?
На прошедшей на днях Первой научно-практической Конференции в рамках Национальной Ассамблеи было одно выступление эколога, с недавних пор ставшего «неофитом ведизма», удивившее большинство присутствующих алогичными заключениями, с огласно которых «христиане ви! новаты в создании экологической угрозы миру». Хотя этот посыл как минимум абсурден, само выступление и его агрессия достаточно симптоматичны – особенно с учетом искусственно «конструируемых» сегодня в России «общественно-политических и мировоззренческих движений».
Поэтому публикуем несколько писем, которые, как мы надеемся, помогут людям самим разобраться, в чем здесь дело.
1. Письмо «экологу – неофиту ведизма» от автора этой стат� �и
2. Обращение в поддержку «эколога – неофита ведизма» от его сторонника, как косвенный ответ на критическое письмо (п.1) (переданное через корреспондента по переписке)
3. Ответ корреспонденту, передавшему сообщение в поддержку «экологу – неофиту ведизма»
1. ПИСЬМО «ЭКОЛОГУ ! – �! �ЕОФИТУ ВЕДИЗМА»АНТИХРИСТИАНСКИЙ ХАРАКТЕР «ЗЕЛЁНЫХ» - ГЛУПОСТЬ ИЛИ НАМЕРЕННАЯ ПРОВОКАЦИЯ?
Неприятно поражен, ХХХХХ, Вашим выступлением на Конференции.
Все что заявили Вы не имеет отношения к делу. Более того - переложив вину с больной головы на здоровую, тем самым показали, что Вы либо не в курсе истоков надвигающейся [духовной, социальной, экономической и экологической] катастрофы, либо намеренно играли на по� �ьзу врагам Русского народа
А что бы не ходить далеко «по экономистам», обратимся к классике - к свидетельствам великого русского писателя Ф.М. Достоевского, описавшего начало «внедрения капитализма» на Руси.Вернувшись с последней поездки по Европе в июле 1871 года, Федор Михайлович свои последние 10 лет жизни посвятил отчаянной борьбе за русский народ. Особенн! о цен! ен его «Дневник писателя» периодически публиковавшийся на страницах журнала «Гражданин», как боевое информационное оружие[1]. Он ввязался в драку сразу на нескольких «фронтах», по многим вопросам и темам, например:
«Между тем я только что прочёл в мартовской книжке «Вестника Европы» известие о том, что евреи в Америке, Южных штатах, уже набросились всей массой на многомиллионную массу освобождённых негров и уже прибрали к рукам по своему, изве� �тным и вековечным своим «золотым промыслом… А десять дней тому назад прочёл в «Новом времени» корреспонденцию из Ковно прехарактернейшую: Дескать, до того набросились там евреи на местное литовское население, что чуть не сгубили всех водкой, и только ксендзы спасли бедных опившихся…
Просвещенный корреспондент… сообщает при этом, что поднялись вслед за ксендзами и просвещённые местные экономисты, начали устраивать сельские банки, именно чтобы спасти народ от процентщика-еврея... ».
Достоевский доволь�! �о бы�! �тро понял и отрицательные последствия неудачной реформы Александра II:
«…Если пошатнется каким-нибудь образом и от чего-нибудь наша сельская община, ограждающая нашего бедного коренника-мужика от стольких зол, - ну что если тут же к этому освобожденному мужику, столь неопытному, столь не умеющему сдержать себя от соблазна и которого именно опекала доселе община, - нахлынет всем кагалом еврей - да что тут: тут мигом конец его: всё имущество его, вся сила его перейдет назавтра же во власть еврея, и н аступит такая пора, с которой не только не могла бы сравняться пора крепостничества, но даже татарщина…
Вот пришел освободитель и освободил коренной народ и что же, кто первый бросился на него как на жертву, кто воспользовался его пороками преимущественно, кто оплел его вековечным золотым своим промыслом, кто тотчас же заместил, где только мог и поспел, упраздненных помещиков, с тою разницею, что помещики хоть и сильно эксплуатировали людей, но всё же старались не разорять своих крестьян, пожалуй, для себя же, чтоб не истощит ь рабочей силы, а еврею до исто! щени�! � русской силы дела нет, взял свое и ушел».
То же самое можно сказать по поводу природных ресурсов, выкачиваемых И ТОГДА И СЕГОДНЯ из России. В тех же «Письмах», Ф.М.Достоевский:
«Вон жиды становятся помещиками, - и вот, повсеместно, кричат и пишут, что они умерщвляют почву России, что жид, затратив капитал на покупку поместья, тотчас же, чтобы воротить капитал и проценты, иссушает все силы и средства купленной земли. Но попробуйте сказать что-нибудь против этого - и тотчас же вам воз опят о нарушении принципа экономической вольности и гражданской равноправности.
Но какая же тут равноправность, если тут явный и талмудный Status in Statu прежде всего и на первом плане, если тут не только истощение почвы, но и грядущее истощение мужика нашего, который, освободясь от помещиков, несомненно и очень скоро попадет теперь, всей своей общиной, в гораздо худшее рабство и к гораздо худшим помещикам - к тем самым новым помещикам, которые уже высосали соки из западнорусского мужика, к тем са� �ым, которые не только поместья и ! мужи�! �ов теперь закупают, но и мнение либеральное начали уже закупать (прессу) и продолжают это весьма успешно».
Ф.М. Достоевский верно определил и новый флагман «либерализма», который стал проявляться в России с начала 70-х гг. 19-го века - коварную идеологию иудо-сатаниста Леви-Маркса, При этом Федор Михайлович дал и своё определение «капитала»:«…Капит� �л есть накопленный труд; еврей любит торговать чужим трудом! Но всё же это пока ничего не изменяет; зато верхушка евреев воцаряется над человечеством всё сильнее и тверже и стремится дать миру свой облик и свою суть…
Евреи все кричат, что есть же и между ними хорошие люди. О боже! да разве в этом дело? Да и вовсе мы не о хороших или дурных людях теперь говорим. И разве между теми нет тоже хороших людей? Разве покойный парижский Джемс Ротшильд был дурной человек?
Мы говорим о целом и об идее его, мы говорим о жид� �встве и об идее жидовской, охват�! �вающ! ей весь мир, вместо "неудавшегося" христианства...
Что религиозный-то характер тут есть по преимуществу - это-то уже несомненно. Что свой промыслитель, под именем прежнего первоначального Иеговы, со своим идеалом и с своим обетом продолжает вести свой народ к цели твердой - это-то уже ясно».
Обратил Ф.М.Достоевский и на то, что так яростно критиковали Вы, ХХХХХ, так и не выйдя из «парадигмы марксизьма-интернационализьма», с пафосом (лукаво?) переложив проблемы с больной головы на здорову ю:
«Никогда эти стремления не возводились так откровенно и так поучительно в высший принцип, как в нашем девятнадцатом веке. "Всяк за себя и только за себя и всякое общение между людьми единственно для себя" - вот нравственный принцип большинства теперешних людей, и даже не дурных людей, а, напротив, трудящихся, не убивающих, не ворующих.
А безжалостность к низшим массам, а падение братства, а эксплуатация богатого бедным, - о, конечно, всё это было и прежде и всегда, но - оно не возводилось же н� � степень высшей правды и науки,&nb! sp;но �! �суждалось же христианством, а теперь, напротив, возводится в добродетель. Стало быть, недаром же все-таки царят там повсеместно евреи на биржах, недаром они движут капиталами, недаром же они властители кредита и недаром, повторю это, они же властители и всей международной политики, и что будет дальше - конечно, известно и самим евреям: близится их царство, полное их царство! Наступает вполне торжество идей, перед которыми никнут чувства человеколюбия, жажда правды, чувства христианские, национальные и даже народной гордости ев ропейских народов. Наступает, напротив, матерьялизм, слепая, плотоядная жажда личного матерьяльного обеспечения, жажда личного накопления денег всеми средствами — вот всё, что признано за высшую цель, за разумное, за свободу…».
Я могу привести еще десятки тысяч примеров, цитат и доказательств, кто и как внедрил в массовое сознание антихристианскую идею «общества потребления». И если для нас «скорее верблюд пройдет сквозь игольное ушко, чем богатый попадет в рай», то для «избран ных» «Бог» это деньги, на! жива,! накопление. Не случайно и Леви-Маркс писал «глобально-экономическая суть еврейства - ростовщичество и торгашество», (что не помешало самому «духовному отцу социализма» последовать «экономоцентризму» и поставить экономику на первое место в иерархии ценностей, одновременно сведя к «своей» схеме всё богатство человеческих отношений и укладов. Отсюда и пошлое / варварское отношение к природе в СССР.
Оборотническая «религия» Леви-Маркса и Бланка-Ленина и родственная ей &la quo;религия либерализма» к христианству никакого отношения не имеют. К кому имеет отношение - в очередной раз повторять не буду. За меня это сделал митр. Антоний, «скоропостижно скончавшийся» (убитый перестройщиками?) в 1986 году, - который тогда имел все шансы стать Патриархом:
«Известно, как на протяжении истории в определенных кругах Израиля еще до пришествия Христа Спасителя начиналось, сперва духовно, поклонение дьяволу, а затем это поклонение князю тьмы стало вполне определенным и осозна нным. Правда, такое сознательное ! дьяв�! �лопоклонение было и остается уделом весьма немногих особо посвященных духовных вождей и учителей Израиля. Для остального еврейского народа считается достаточным только то, чтобы этот народ не верил Христу распятому и воскресшему, а во всем прочем пусть себе думает, что поклоняется БогуАвраама и Иакова и чтит закон Моисеев, который, впрочем, в корне извращен в толковании талмудического иудаизма. Так под видом религии Ветхого завета, под видом поклонения Единому Истинному Богу удалось создать скрытое поклонение дьяволу, с атане или Люциферу, ниспавшему с неба Деннице, как его иногда называют»[2].
Кстати, определения дьявола – «лгущий» и «разделяющий». И задача его известна - извести род человеческий. Чем его «духовные дети» и занимаются.
Так что с ними все ясно и уже давно - это жидосатанисты, ведущие к уничтожению человеческого рода (и себе, кстати, тоже). Они это все с успехом доказывали, - и в провоцировании хаоса, во йн, затем создав миф о «холоко�! �те&raq! uo;; - и в экономике, придя к потребл*дству (соответственно, к чудовищной экологической нагрузке на Землю).
Но у меня возникает лишь один вопрос: чем руководствовались Вы («что руководствовало Вами»), когда повторяли безумства вслед за лукавыми?
Мне было стыдно за Вас,
К.Мямлин.
2. ОБРАЩЕНИЕ В ПОДДЕРЖКУ «ЭКОЛОГА – НЕОФИТА ВЕДИЗМА» ОТ ЕГО СТОРОННИКА, КАК КОСВЕННЫЙ ОТВЕТ НА КРИТИЧЕСКОЕ ПИСЬМО (см. п.1) - переданное через корреспондента по переписке (с сохранением авторской орфографии и пунктуации)«ХХХХХ, благодарю за материал.
Я с Вами вполне согласна. Думаю, что спасение возможно только с возвращения ведической Руси и к своим настоящим исконным корням. И как бы там кто-то не соглашался, все наши классики и поэты, и в частности, � �ушкин были ведистами... От слов! а "! ведать". В русских народных сказках, сказаниях, былинах народ почитал ЗЕМЛЮ-матушку, ЛЕС-батюшку... и поклонялись им...это и были для русичей боги. А пословицы "Береги землю родимую, как мать любимую..." да их не счесть...
Правильно Вы однажды сказали, что как только человек начал поклоняться самому себе начались все беды и варварское отношение к природе. У родноверов заповедь есть "Живи по совести и в ладу с природой..." Три основных ключевых основы слов " АР" - земля, "РА" - солнце, Читалось как сл ева направо, так и справа налево. Отсюда слова РАдуга - солнечная дуга, РАдость, ВеРА - ведать РА (солнце), пРАвда, РАссвет и т. д. И главная ключевая основа "РОД". Отсюда слова : РОДина, РОДители, наРОД, приРОДа. Победив врага русичи кричали "У - РА!", т.е приближение к солнцу, свету. Это я нашла в славяно-арийских ведах, в славянских источниках и в русском языке.
В. Бианки говорил: "Христианство - религия смерти, поэтому никакого развития дать не может. Человек может развиваться только в контакте с природой, а н! е воп! реки ей!" Какие надо ещё привести доводы и доказательства, сидящих в том зале, где Вы выступали? Именно, (тоже кто-то сказал), когда человек начинает жить в гармонии с природой, его разум трезвеет. Оберегая природу, человек оберегает себя и своё будущее. У нас природы уже не осталось... значит исчезает и сам разум и будущее.
Вот ещё нашла: "Человек- это самый безрассудный из всех существующих видов. Он молится невидимому богу и разрушает окружающую его природу, не понимая, что природа, которую он разрушает и � �сть тот самый бог..." Поэтому, действительно, возвращаться надо к своим исконным корням. " Всякое дерево, у которого обрублены корни, рано или поздно засыхает и погибает, так и человек, отрекающийся от своей древней Веры Первопредков, от своих Родителей, Родичей и Отчизны, неминуемо придёт не только к своей погибели, но и к гибели своего древнего Рода". Поэтому и были придуманы "эти религии". Для уничтожения полного сознания и человечности.
У меня иногда возникает вопрос, люди ли вообще среди нас? Може т уже давно переродившиеся сущес! тва...! ничего не видящие, не задумывающиеся о будущем, и когда им раскрывают причины , создавшейся проблемы, вернее трагедии, эти существа "входят в ступор" .
Меня раздражают кресты с висящими труппами. Символ дерева, солнца, Земли должны висеть на груди человека, а не труппы. Символика тоже имеет большое значение...
Сейчас большой оборот и силу набирают славянские группы, но это пока в Интернете. Может сознание русов наконец проснётся..., но как трудно его будить».
3. ОТВЕТ ИНСТИТУТА ВК КОРРЕСПОНДЕНТУ, ПЕРЕДАВШЕМУ «СООБЩЕНИЕ В ПОДДЕРЖУ ЭКОЛОГА - НЕОФИТА ВЕДИЗМА»:Дорогая ООООО,
к сожалению, это типичная ситуация, когда «теплое путают с мягким».
Поскольку:
1. Никто не возражает, что нужно заботитьс� � об окружающей среде, как собств�! �нном! доме - а не гадить вокруг.
2. Изучение дохристианских традиций, безусловно, интересное и полезное дело. Русские традиции, знания нельзя прерывать. Проблема в том, что более чем за 1000 лет практически ничего не сохранилось, а место научного и «общественного» изучения предмета и использования в повседневном обиходе или в качестве схемы поведения, стало подменяться многочисленными мистификациями, намеренно противопоставляя их традициям и вере последней тысячи лет Рус и-России.
Подавляющая часть [подаваемых ныне] «сакральных знаний» - это выдумки (как правило выросших из «хиппи») городских фольклористов, которые не то что этих «знаний» никогда не имели, но и давно потеряли связь с землей. Основа этих мистификаций была заложена в XIX в. масонерий. При том, что научное изучение фольклора существует, использование и мистификации стали предметом многочисленных спекуляций, в первую очередь оседланных и направляемых «� �идовствующими» и обслуживающ! ими и! х деятелями из спецслужб.
3. Нет никакой связи между «я за возрождение экологии» и «меня раздражают кресты с висящими трупами», «готовятся к смерти» и пр. Поскольку образ распятого Христа - это символ самопожертвования во имя человека. Вернее Человека, созданного по образу и подобию Бога, во имя Сынов Божиих.
«ПРИНЦИПИАЛЬНОЕ и ЭПОХАЛЬНОЕ» отличие произошедшего тогда - в том, что БОГ ПРИНЕС В СЕБЯ В ЖЕРТВУ во имя ЛЮБВИ К ЧЕЛОВЕКУ [как сына Божьего, почитающего Бога, как Отца]. В то время, когда пантеистические культы и извращенный фарисеями монотеизм предполагал лишь принесение материальных жертв «богу/богам» - от цветков лотоса до человеческой крови и плоти.
4. Смешно когда люди «органическую химию не читали, но осуждают». Грустно, когда люди не вникали в суть веры Христовой, а судят о ней по «журналам Мурзилка» - а точнее выдумках постсоветского (и антисоветского, антирусского) общества и антихристианских поделках, инспирированных жидов! ству�! �щими.
5. Возвращаясь к теме «экологии». Если заметили, «на западе» эту тему давно и плотно оседлали содомиты, «жидовствующие» и пр. агенты глобальной иудо-олигархии из сатанистов, превратив её в инструмент по достижению своих целей. «Разводка» здесь проста - берется одна проблема, выпячивается, при этом никоим образом не называя первопричины. А первопричина - капитализм = поклонению мамоне («росту ради прибыли» и т.д.) – игнорируется.
Странно, что на эту разводку попалась ученая, которую до этого считали очень неглупой. Значит оценка её аналитических способностей была завышена или [эти способности] дали существенный сбой. Особенно с тем учетом, что она сама столкнулась и подобными «лжеэкологами» и их же осуждала.
При этом агрессия против христианства не только отталкивает от «зеленых», дискредитируя само направления по сохранению природы, но и раскалывает общество. Так что здесь ХХХХХ вольно/невольно сыграла на лагерь врагов Русско�! �о на�! �ода.
6. При этом никто не отрицает и проблемы современной РПЦ, как социального института. Только экуменисты, «жидовствующие», содимиты и еретики, проникшие и составившие фронду в иерархии, никакого отношения к основам учения Христа не имеют*. Как говорится, «и рядом не стояли».
Однако удивляет странная реакция у части, казалось бы, неглупых русских людей. Если ваш прекрасный дом засидели тараканы и мухи, значит пора делать генеральную уборку, а не «бежать копать землянку или строить шалашики».(* более того, именно иерархи сделали все для извращения догматов Символа Веры, который поределяет Церковь, как «Единую, Святую, Соборную и Апостольскую». Поскольку иерархи «изъяли соборность», то это уже «не та церковь». Подробнее см. &l aquo;Духовный кризис РПЦ, как соста! вляю�! �ая кризиса на Украине и только. Часть I. «Смерть приходов»»), Институт Высокого Коммунитаризма, 13.07.2014)
Величественно и грустно, когда за 1000 лет под знаменем Христовым Русские создали величайшую в мире Империю, потеряли ее, когда отступили от Веры (сначала в конце XIX - нач. ХХ вв., и в конце ХХ в. начав «внедрять капитализм», который есть ни что иное, как «ересь жидовствующих») - и начали стенать, что «вера плоха».
Не вера плох а, а те, кто стенает, подобно каинитам. Вера без Дела мертва.
Крепите Веру словом и делом.
С уважением,
Кирилл
P.S. Будет время, прочтите, может поможет разобраться: «Открытое письмо соратнику, решившему “обличить иудейскую сущность христианства”», Институт Высокого Коммунитаризма, 15.01.2015
* * *
Кто вносит разлад в Русский М ир, кто мистифицирует древнюю ис�! �орию! и создает антихристианские движения, кто провоцирует столкновение между «ведистами» и христианами – догадаться не сложно. Мы об этом уже писали – см. «О Русском национализме и «родноверии» Часть (I-II) (Институт Высокого Ком
Надеемся, что появление на Конференции известного завсегдатая «Центра Сахарова», убежденного либерала и «гитлериста» И. Иванова-Истархова-Гудмана, хотя его никто из � �рганизаторов и не звал, «было случайностью».
_____________________________
[1] подробнее см. Р.Ключник, «Причина преображения Ф.М.Достоевского из убежденного либерала в русского патриота и националиста», Институт Высокого Коммунитаризма, 02.07.2013
Hestra