Пришла пора произнести вслух очевидное давно - т.н. "исламизм", который призван возродить Ислам среди мусульман, не решая задачи возрождения Ислама, наносит очевидный ущерб мусульманам.

Современный "исламизм" родился в первой четверти прошлого века как реакция на системный кризис исламской цивилизации и должен был его преодолеть.Проблема, однако, в том, что он сам был рожден этими кри� �исом и из двух его источников: недждизма и модернизма, сложные взаимоотношения которых определили развитие всего современного "исламизма".

Салафизм, ихваны, хизбуттахрир, такфиристы - все они так или иначе родились из одного из двух этих источников, либо их обоих. Стоит ли удивляться тому, что вместо того, чтобы преодолевать кризис исламской цивилизации с каждым разом они либо его воспроизводили, либо еще больше усугубляли?

Пора уже прекратить это бег за горизонтом с периодическими и, главное, предсказуемыми про� �алами в ямы. Не может дерево д�! �брое приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.

Плоды - перед нашими глазами уже много десятилетий. Кажется, этого вполне достаточно, чтобы понять, что это за дерево.

Это не древо возрождения Ислама, это засохшее древо от одного из сгнивших посевов.

Так Ислам не возродить. Необходимо взять здоровые семена от здоровых растений, там где они растут, не бросаясь в глаза и не привлекая к себе внимания масс, посеять их на здоровой почве и дальше культивировать. Через какое-то время, даст Бог, от них пойдут здоровые побеги, от которых можно будет взять новые семена и расширять посевные площади.

Я абсолютно убежден, что Ислам это Истина. Я абсолютно убежден, что это божественная программа для жизни человека и общества вплоть до Судного дня.

Но я убежден в том, что то, что мы знаем сегодня под именем "исламизм", имеет с этим мало общего. К сожалению, при этом оно заслоняет собой подлинный Ислам и не дает ему расти.

Выход - решительно отстраниться от авантюры такого "исламизма". Схватиться руками за п одлинный Ислам и практиковать ег! о там! , где возможно. Мусульманская личность - семья - община здоровых личностей и семей.

Мусульманские народы и страны - их нужно защищать, как от врагов Ислама, так и от его мнимых "друзей". Мы должны поддерживать мусульман там, где они борются с агрессорами и колонизаторами за свою свободу, землю, религию. Именно политическая независимость мусульманских стран - условие того, что рано или поздно они смогут выйти из того провала, в котором оказалась исламская нация и в сохранении которого заинтересованы ее враги.

Но это надо ре� �ительно отделить от попыток оседлать такую борьбу "исламистами" и подчинить ее своим химерам. Поэтому, освободительной борьбе мусульманских народов, подвергающихся агрессии - да, ее политическим и религиозным лидерам - да, "исламистам", пытающимся пожать ее плоды, по правде говоря, уничтожить их, что они обычно и делают - нет.

Мусульмане должны крепко встать на ноги и построить сильные и развивающиеся страны, у власти в которых будут стоять люди, любящие Ислам. Тогда его хранители и обновители - истинные и искренние учены е, подвижники, служители, раскрыв! ая ис! тинный смысл Ислама, смогут практически и планомерно распространять его на общество и правление.

Выводя его из источника исламской цивилизации, а не ее кризиса.

"Исламизм" сегодня болен. Скажем ему: "Гуд бай. Возвращайся, когда вылечишься".

Munti